佛教旅行景點
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九華山 萬佛閣
九華山萬佛塔坐落於九華山回香閣，距離東山崖寺不遠。九華山萬佛塔全部用精銅製作，不用一塊木料，外觀九層，它是中國最大的銅塔。九華山上本來没有塔，慧光大師1994年發願修復回香閣，並發願修塔。他自己動手規劃、征地，募集修復回香閣和修建萬佛塔的資金。 坐落在回香閣的萬佛塔像一柱香；站在天台向西俯視，萬佛塔像帆船的桅桿，也像是鎮守整個九華山城的一枚神針。萬佛塔，最美的時刻是有月亮的晚上，寶塔通體流光溢彩，靈瓏剔透，懸在半空中，月色如銀，撒落九華街，與街市-卜的燈光相輝映，給整個佛國山城營造出濃郁的仙都佛國般的神秘幽境。
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九華山 望華禪寺
九華山望華禪寺，坐落九華山五溪橋頭，是九華山進山第一寺，是九華山之北大門，上九華的必須入口處，自古為瞭望九華雄姿的最佳之地，相傳金地藏卓錫九華前曾在此地瞭望九華山。望華禪寺迄今已有五百多年歷史，幾經興衰，歷盡滄桑，今國運昌盛，名山興旺，為弘揚地藏菩薩"眾生波盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的精神。 明弘十四年（1501）都禦使彭奎在此地初建“玩華亭"，萬曆五年（1577）青陽縣令蘇萬民重建，更名"望華樓"，嗣後易亭樓、觀音殿為望華禪寺，譽為九華山第一香。
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九華山 地藏王肉身寶殿
肉身寶殿原名金地藏塔，俗稱"老爺頂”，在眾多寺廟中，肉身寶殿別具特色，它殿中有塔，以殿護塔，成為中國建築史上少有的奇景。 肉身寶殿位於九華街西神光嶺頭，始建於唐代貞元年間，金地藏晚年以此為南台讀經，其圓寂三年後，仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔，又稱地藏墳。因基塔之地曾現“圓光"，故後人名其地為神光嶺。該處風景獨秀，光彩異常。掩映於萬木蔥龍中的肉身寶殿，在殿南北兩側寺宇的拱衛之下，成萬萼護苞群龍攫珠之勢，益發顯得古樸莊嚴、重輝異彩，歷來為佛教聖地九華山最精華最神聖的地方。 肉身殿是典型的宮殿式建築，坐落於九華山街西神光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽空。殿宇高15米，山門西南，紅牆森嚴，巍峨雄壯。佛經記載，夏曆七月三十日（月小二十九日）為地藏菩薩聖誕日，傳說也為金地藏成道日。歷年九華山僧侶都要在肉身殿舉行重大活動，稱"地藏法會"，誦《地藏菩薩本願經》，守地藏肉身塔。正如宋人陳岩詩讚的那樣：“八十四級山頭石（現為81級），風撼塔鈴半天語。五百餘年地藏墳，眾人都向夢中聞。"今日肉身殿，成了朝山進香的香客和遊覽九華的遊人的必到之地。
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九華山 祗園禪寺
祇園寺位於九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祇園、東崖、百歲、甘露）之首，祇園寺始建於明嘉靖年間（1522-1723年），清代多次重修和增建，規模宏麗，為九華叢林之冠，原名”祇樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間（1796-1820年）祇園寺住持乏人，庵將傾頹諸山長老議定迎請禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚（1757-1841）來山住持，隆山率弟子大根等人在祇園寺聚眾說法、開壇授戒、大興土木、重建殿宇，其規模為全山寺院之冠，將一座蕭條古寺變成了"十方叢林"遂易今名。 同治年間（1862-1874年）住持僧大根重建、增設戒棚、安單接眾。光緒三十年（1904年）住持僧寬揚募建大雄寶殿，時為九華山四大叢林之首。 祇園寺原是普通的寺庵，住持乏人，殿宇行將傾塌。後來經長老商議，請伏虎洞的隆山禪師來整頓，寺庵煥然一新，香火日漸興盛。隆山禪師圓寂後，寺庵先經大根禪師重修，再經寬慈禪師擴建，加蓋了大雄寶殿，使這座平凡的寺庵成為九華山規模最大的禪林，而大雄寶殿內端坐有三尊噴金大佛，高6米餘，是九華山所有寺廟中最大的佛像，兩旁列著十八羅漢，氣氛莊嚴肅穆。
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九華山 旃檀林
旃檀林位於九華山街西南，清康熙年間（1662-1722年）為化城寺七十二寮房之一，光緒十二年釋定慧募化重建。1912年，住持僧福星擴建，居士易國斡贈額"福慧雙修"。住持僧鎮安擴建殿宇，安單接眾。1928-1949年蓮禪、渡海、長升、蘊淨、性朗先後任持。1958-1977年為九華山佛教大隊駐地。1982年重修，1978-1985年為九華山佛教協會駐地。全寺建築面積2849平方米，是“中國國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院“。 據傳初建時，僧人伐寺後琵琶形山丘上古樹，見其木質堅硬，紋絡纖細，酷具異香，喻之為佛家珍品一旃檀樹。謂琵琶形山丘與佛經記述的南印度牛頭山（以盛產旃檀樹聞名）相似，因以名寺為”旃檀林"。
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九華山 百歲宮
百歲宮，位於安徽九華山摩空嶺。存有九華山三個肉身菩薩之一，百歲宮始建於明代。萬曆年間，五台山僧人海玉，字無瑕，雲游至九華山。”初住東岩摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護之狀，遂卓錫焉”。無瑕在此，以野果為食，用舌血和金粉，費時20餘年，抄寫《大方廣佛華嚴經》，計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。無暇圓寂於天啟三年（1623年），享年110歲，世稱百歲公。時過三年後，恰逢王欽差來山進香，夜見霞光，因起視之，見無瑕結迦趺坐，面色如生。於是將肉身塗金保護，在庵內供奉，並奏聞朝廷。明思宗祟禎三年（1630年）敕封無瑕為"應身菩薩"，併題額"為善為寶”，賜無瑕肉身塔名"蓮花寶藏"。 百歲宮是典型的皖南民居式寺廟。五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫院、齋堂、僧舍、客房和東司（廁所）為一整體，沒有單體建築的配置，遠觀恰似通天拔地的古代城堡。這種形制在中國現存寺廟建築中極少見。寺下不遠處有一山亭，可以歇足。亭內原供"皆大歡喜"形像的彌勒佛。佛經上說彌勒住在兜率天，所以小山亭題額為"兜率院"，頗有以山亭作寺門之意。
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九華山 地藏古洞
地藏古洞位於九華山九子岩地藏王打坐的石下，相傳，唐朝時期來自新羅國的金喬覺（金地藏）來到九華山，就是在這個古洞中修行。
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九華山 甘露寺
九華山甘露寺，位於化城山腰定心石下，該寺建於康熙六年（1667年），原名甘露庵，又名甘露禪林。清康熙六年（公元1667年），玉琳法師朝禮九華時，途經此地，贊曰：“此地山水環繞，若構蘭若，代有高僧”。時居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，並得青陽老田村無爾俊等人資助助破土建寺。傳說開工當夜，九華山松頂普掛滿了白露，視爲菩薩感應，故以「甘露」命名。洞庵法師曾兩度登壇說戒禪修。乾隆年間，傳燈、優曇相繼擴充殿宇。1983年，爲漢族地區佛教全國重點寺院。1990年，九華山佛學院在此成立。
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九華山 古拜經台
古拜經台位於天台峰西側因金地藏在此誦經而得名，這座建於清代的寺廟，又名大願庵，俗稱古拜經台，省級重點寺院。 古拜經台又名大願庵，俗稱古拜經台。位於天台峰西側平台，因金地藏在此誦經而得名，大願庵始建於清代，雄居於天台峰谷峭崖之間，以大雄寶殿為主體，民居式三進殿宇。住持僧聖明自1993年起重修，形成以大殿為中心的建築群體。大殿坐東朝西，宮殿式，雙層重簷翹角，氣勢雄偉，形成眾星捧月之勢。趙樸初先生為大殿題額。北側地藏殿；東為3層徽派建築-萬佛樓；南為上下5層民居史寮房。整個建築古樸典雅，風格協調，堪稱佛國明珠。 周圍有“大鵬聽經石"、“金龜朝北斗”、“觀音飄海"、”十王朝聖”、“仙人打鼓"等奇景怪石。當陣雨初歇時還可以觀賞到雲海，虛虛實實，佛樂聲聲，恍如仙境。