《中國佛教四大名山》 峨嵋山．五台山．九華山．普陀山．雪竇山12日│佛教行程

今日清晨集合於桃園國際機場，搭乘豪華客機至【香港】轉機，前往四川省【成都】，此地也是中文文化重鎮三國時代蜀國所在地，隨後搭車前往樂山。樂山市，古稱嘉州、嘉定，岷江自北往南縱貫而入，於市區與大渡河、青衣江匯合，再往東南流出市境。樂山歷史悠久，2000多年前即為蜀王開明故治。漢朝置南安縣。北周置峨眉縣、平羌縣。隋朝開皇九年（589年），改峨眉縣為青衣縣。開皇十年，青衣縣改為龍遊縣。開皇十三年，置峨眉縣。今宿於【樂山】。

酒店早餐後，前往【樂山大佛】大全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，別稱凌雲大佛，位於中華人民共和國四川省樂山市市中區岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，是世界最高的石刻佛像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），先後歷經三位負責人，歷時約九十年。大佛整體開山而建，髮髻等部分則為後期添加。建成時外側曾有木閣保護，但後來損毀。佛背靠淩雲山，腳踏三江（岷江、大渡河、青衣江），氣勢雄偉。樂山大佛成為當之無愧的世界第一大佛，俯視浩蕩江流與錦繡紅塵已有千年。【伏虎寺】又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍，伏虎寺內殿宇隱於叢林之中，故有"密林隱伏虎"之稱。相傳「林中多虎常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，使其患遂絕」，故名伏虎寺。奇特的是，伏虎寺所有的殿堂都被高大濃密的林木遮掩，但四重大殿瓦屋上卻從不存有敗葉，潔凈如洗，一塵不染。因而伏虎寺又名"離垢園"。伏虎寺的建築幾度興廢，在清順治八年（西元1651年）重建，現在全山比丘尼都集中於伏虎寺居住﹐該寺遂成為峨嵋山最大的比丘尼寺院。【報國寺】又稱「會宗堂」，該寺是峨嵋山第一座佛寺、門戶。建於明萬曆年間，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，故為「三教會宗」。後清康熙帝改為報國寺。山門懸有康熙四十二年御題「報國寺」匾額。寺內有明朝萬曆年間紫銅華嚴塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《華嚴經》；寺門外有蓮花銅鐘，為「峨嵋十景」之「聖積晚鐘」。鐘上鑄有六萬餘字的《阿含經》及其他佛偈、銘、疏。搭景區環保包車至雷洞坪纜車處乘坐大型纜車，【雷洞坪】，位於連望坡上，海拔2430米。古名雷神殿，據載為漢時開建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺園遷建於此，後毀坍，現存建築為1992年重建。主殿供奉彌勒像，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。景區以自然景觀與神化傳説聞名，崖下有相傳居龍神、雷神的七十二洞。搭乘纜車前往【峨眉山金頂】，為峨嵋山上最高的佛教寺院，由洗象池上行十餘公里，並經七里坡、接引殿即至。該寺建於唐朝，屋頂為錫瓦所蓋，元朝時又被稱為「銀頂」。其「日出、雲海、佛光、聖燈」為著名觀賞景點。其依山勢而建，中軸線上由低到高分布著是彌勒殿、大雄寶殿和普賢殿。彌勒殿金匾為趙朴初所題「華藏寺」，兩側為覺光法師「萬德莊嚴」、竺摩法師「願海莊嚴」。普賢殿殿門的「金頂」、「行願無盡」、「普賢願海」、「華藏莊嚴」等匾額，分別為趙朴初、本煥法師、明暘法師等題寫。今晚入住峨眉山金頂酒店。

酒店早餐後，前往，登上【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，唐宋逐漸轉盛，至清末，寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。2006年春天金頂華藏寺重建開光。金頂三面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。【華藏寺】全稱為"永明華藏寺"，位於峨嵋山金頂主峰，海拔高度3077米。金頂（金殿）是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統稱華藏寺，俗稱金頂，始建於東漢，當時稱普光殿，後改名為光相寺，明代在殿後最高處營建普賢殿，俗稱銅殿，殿頂鎏金，又稱金頂，金頂所在山峰也因此得名。【臥雲禪寺】是普賢菩薩的道場，常年雲霧瀰漫，景觀壯麗，是峨眉山眾多古剎之一，與華藏寺、萬年寺等共同構成峨眉山佛教景觀。【萬年寺風景區】為普賢菩薩示現之中心道場；起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現，內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂，下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家定級保護的有850多件。晚餐使用四川道地火鍋宴。今晚夜宿於【成都】。

早餐後前往成都雙流機場，搭乘客機飛往山西省會【太原市】原市是中國山西省的省會，位於該省的中部，地處黃土高原上，是一座歷史悠久的城市，抵達後專車經高速公路前往五台山是【文殊菩薩道場】五台山位於山西省，是中國佛教四大名山之首，被譽為「清涼世界」。 其名稱來自於環抱山區的五座山峰（東台、南台、中台、西台、北台），山頂平坦開闊如台，因而得名。 五台山不僅是文殊菩薩的顯化之地，也是信徒們祈求智慧和辯才的重要朝聖地點。前往【殊像寺】是文殊菩薩顯聖之地，五台山五大禪處之一，曾做為皇家道場，名聞天下。該寺創建於元代，於明代弘治年間和萬曆年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。【壽寧寺】是五台山黃廟十大寺之一，坐落在菩薩頂之西，中台翠岩峰餘脈之腰，雄踞「台內四峰」(菩薩頂、黛螺頂、壽寧峰、梵仙山)之一的高處，其「王子焚身供佛」的奇傳，沸沸揚揚流傳了千餘年。東西配殿祖師殿、伽藍殿分別供奉達摩祖師和伽藍護法菩薩。楹聯分別為「踏蘆一渡脫迷津，面壁九年歸覺路」和「赤面赤心扶日月，青龍青史鎮乾坤」。今宿於【五台山】。

酒店早餐後，前往展開一天的五台山大朝台之旅，【東台望海峰望海寺】供奉聰明文殊菩薩，望海寺，是東台頂上的寺廟。《山西通志》記載：“隋開皇元年詔五頂胥建寺，塑文殊像，歲度僧3人。”元代，望海寺被重建，明代嘉靖年間又由秋月禪師予以重修。夏日天氣晴好時，黎明登臨其上，可見雲海盡頭的紅日噴薄而出。【北台葉斗峰靈應寺】供奉無垢文殊菩薩．廣濟龍王，北台頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺山諸峰中的最高峰此峰以驚險取勝，是五台山中之最高峰，也是華北地區最高峰，素有"華北屋脊"之稱。台頂氣候寒冷，9月見雪，4月解凍，台背陰面有常年不化的冰雪，稱之為"萬年冰"。【萬聖澡浴池】澡浴池坐落在中台北台之間，全稱是萬聖澡浴池寺，寺的得名是院中有一水池，據說是文殊菩薩沐浴的地方。這裡有湧泉，澄清亮麗，叮咚響聲猶如佛樂敲擊。【中台翠岩峰演教寺】供奉孺童文殊菩薩，台頂巨石累累，即所謂"龍翻石"。中台頂氣候嚴寒，變化多端，五台氣象站就建在中台頂上。為五台山五大主峰之第二高度，文殊菩薩於此演教說法。【西台掛月峰法雷寺】供奉獅子吼文殊菩薩，海拔2773米，因其平坦的台頂在月夜下宛如懸掛的明鏡而得名。台頂有座石砌的法雷寺，相傳西台出產的香蕈蘑菇，是由古代抗暴犧牲的香蓮姑娘所化，為此地增添了神秘色彩。台頂有天然水池和泉水，周圍群山環繞，構成獨特的高山景色。【南台錦繡峰普濟寺】供奉智慧文殊菩薩，南台又稱錦繡峰，海拔2485米，台頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因此取名為「錦繡峰」。台頂像倒立的藻瓶，周圍一裡，細花雜草佈滿了整個山巒，猶如綠色的地毯。【金閣寺】是五台山的名刹，內供高17.7米的千手(實有48臂)觀音銅像，這是五台山最高大的佛像。金閣寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。今宿於【五台山】。

酒店早餐後，前往【菩薩頂】傳為文殊菩薩居處故又名真容院亦稱文殊寺。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五台山在菩薩頂住宿，書匾題銘，撰寫碑文，後即興工重建。接著前往參觀【顯通寺】在五台山臺懷鎮北側，五台山五大禪處之一規模較大，歷史最古。俗稱“祖寺”朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。【塔院寺】原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，改用今名。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅致。高大的白塔引人神往，人們把它看作五台山的標誌。【萬佛閣五爺廟】於明洪武十九（1386年）時為防海上倭寇入侵，信國公湯和大將軍督築奉城城牆，將原是鄉間小庵的萬佛閣就地重建於北門月城灣內。因此當地有"先有萬佛閣，後有奉城鎮"之說。萬佛閣又名五爺廟，因寺內一樓殿上下兩層塑佛像萬尊。寺內另有龍王殿，當地相傳五台山龍王威靈顯赫，不安其位，寺廟不寧，故在此建殿祀之。前往朝拜有「小朝台」之稱的【黛螺頂】，黛螺頂把五座台頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，一次能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫"小朝台"。所以在五台山有"不登黛螺頂，不算朝台人。"的說法。接著驅車太原機場搭乘飛機前往【南京】。

使用早餐後，前往位於青陽縣境內的【地藏菩薩道場】九華山乃被認為係地藏菩薩顯聖度眾之道場、地藏信仰之中心，同時大規模建築寺宇，歷經宋、元、明、清而日益興盛，故有「佛國仙城」之譽。參觀九華山開山祖寺【化城寺】建造於唐朝，寺名系出自《法華經》。又因為唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺駐錫九華居於化城寺，風餐露宿刻苦修行，壽近百歲終成正果，被認為是地藏菩薩的化身，該寺又被稱為地藏寺，九華山逐漸成為著名的地藏道場。雖然該寺歷代被毀，其地位始終位居九華諸寺之首。【旃檀禪林】旃檀禪林位於九華山街西南，清康熙年間(1662-1722年)為化城寺七十二寮房之一，光緒十二年釋定慧募化重建。1912年，住持僧福星擴建，居士易國斡贈額“福慧雙修”。乘地面纜車或步行上下【百歲宮】，朝禮天然睡佛，參拜126歲圓寂之明代高僧無瑕法師真身，參觀五百羅漢堂、東崖禪寺，參觀金地藏布金勝地、成道之所【肉身寶殿】，拜大願金地藏菩薩肉身寶塔，九華山月身殿，原名金地藏塔，又稱肉身殿、月身寶殿，位於安徽省池州市青陽縣九華鎮九華山風景區海拔700多米的神光嶺上，是唐代高僧金喬覺坐化之地。坐南朝北，建築面積680.13平方公尺。唐貞元十年（794年）金喬覺99歲，無疾坐化，其肉身置函中經三年不化。僧眾視為地藏菩薩示現，建一石塔，將肉身供於塔中，尊為金地藏。嗣子後，配以殿宇，稱為“肉身殿”，即九華山月身殿的前身。今宿於【九華山】。

酒店早餐後，清晨前往九華山，歷代名人雅士在九華山留下500多篇詩詞歌賦、20多處書院、書堂遺址。九華山還保留有2000餘件文物是人們觀光旅遊和修身養性的絕好去處。乘專車前往後山搭乘纜車抵達半山腰處，步行或自行乘滑杆抵達【古拜經台】位於「天台峰」下，距「觀音峰」約２華里，通往「天台」之路要繞寺而過。始建於唐，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，因佛教稱金地藏為「大願菩薩」，此寺又名「大願庵」，被稱「古拜經台」。不能錯過親自站在【地藏菩薩大腳印】上禮佛，感受與地藏菩薩的親近殊榮。登山步行至【天台禪寺】又名地藏寺、地藏禪寺，位於九華山的天台峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院，是來尋訪地藏王菩薩聖蹟必訪之處，天台寺是金地藏曾經的住處，並留有「金仙洞」遺蹟。該寺建造於唐宋時期，禮佛後靜心欣賞九華山優美景色。【大鵬聽經石】傳說大鵬長期盤旋寺廟上空聽取地藏菩薩說經而得道。【地藏古洞】九華山的地藏古洞是位於九子岩的一處天然石洞，是唐朝金喬覺（金地藏）在九華山修行初期的駐錫地之一，洞內有清泉，並因金地藏曾在此休息誦經而得名。前往【杭州】。

酒店早餐後，前往碼頭搭乘遊船欣賞美麗的【杭州西湖】，西湖周長15公里，面積 5.6平方公里。湖中蘇堤、白堤等把湖面分隔為外湖、裏湖、嶽湖、西裏湖、小南湖5部份， 鼎立湖心,是湖中流覽勝地，人們讚頌”天下西湖三十六，其中最好是杭州 “。 【花港觀魚】在西蘇堤、映波橋與鎖瀾橋之間的綠洲上。南寧時，蘇堤第三橋與西岸第四橋相對，其間有一水，名爲花港，通花家山。山下有盧園，鑿池養魚，故“西湖十景”中有“花港觀魚”名目。【清明河坊街】佔地8000餘平方米，沿街八十餘丘（古時兩堵風火牆之間的建築整體為一丘）的店舖均按原汁原味的古街道修建。【靈隱寺】爲杭州最大佛寺，最古寺廟，也是我國著名佛家禪宗寺刹之一，相傳爲印度高僧慧理來中國所建造，寺內建築多半是清代所建，以大雄寶殿、天王殿最爲重要，大雄寶殿內供奉一尊金裝釋迦牟尼佛像，香梓木雕成的佛祖像及清康熙禦筆墨寶。【飛來峰】又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山體由石灰岩構成。飛來峰由於長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一”據前人記載，飛來峰過去有72洞，因年代久遠，多數已湮沒。隨後前往【朱家尖】。

酒店早餐後，搭船前往海天佛國【普陀山】位於杭州灣外舟山群島中的一座島嶼。“華嚴經”曾提及補怛洛迦島是觀音菩薩的道場，普陀山和洛迦山便是以此諧音而來。【普濟寺】又叫做前寺，坐落在白華山南，靈鷲峰下，普濟禪寺始建於宋朝，為普陀山山中供奉觀音的主剎。是中國著名的佛教聖地普陀山三大寺之一，在規劃佈局和建築設計上獨具匠心，是中國寺院建築的典型代表和浙江清代官式建築的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術價值。續參訪【法雨寺】又稱後寺，位於普陀山後山南麓，創建於明萬曆八年（1580年），初名海潮庵。康熙三十八年(1699年)禦賜“天花法雨”匾額，遂改名“法雨禪寺”。【紫竹林】在普陀山東南部的梅檀嶺下，山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石，後人也在此栽有紫竹。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。【不肯去觀音院】據歷代山誌記載，后梁貞明二年（公元916年），日僧慧鍔從五台山奉觀音像回國，船經普陀洋面受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，稱為「不肯去觀音院」，是為普陀開山供佛之始。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞。前往【南海觀音大佛】“千年觀音道場，又添朝聖新去處”。座落在龍灣金沙的露天大佛南海觀音於一九九七年十一月三十日開光，佛像用亞金銅鑄造，高二十米，連基座共高三十三米。“妙相莊嚴同瞻仰法身一現望無邊”。【慧濟寺】又稱佛頂山寺。在普陀山佛頂山上。原為一石亭，供佛其中，明代僧慧圓創慧濟庵，至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等，擴庵為寺。光緒三十三年清得大藏經，由文正和尚鳩工增廣，遂成巨剎，與普濟寺，法雨寺鼎立，合稱為普陀山三大寺。今宿於【普陀山】。

酒店早餐後，乘船前往【洛伽山】在普陀山東南3.5公里處，遠看似一尊大佛安詳地躺在蓮花洋上其頭、頸、胸、腹、腳各部均明晰可辨稱為“水上臥佛”。佛教徒相傳為觀音大士發跡、修行地。昔與普陀山統稱為普陀洛伽山。參訪【南天門】內群岩聳秀，門前碧波浩渺，門側有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字。傳說這裏是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅於此。續往中國第五大佛教名山─浙江寧波市奉化溪口蔣氏故里千年古剎【雪竇寺-彌勒佛道場】參訪，彌勒大佛像高三十八米(興建費約台幣八億元)。中國人對彌勒佛情有獨鍾，布袋和尚大肚和笑臉具有特別的親和力。彌勒佛是五代後梁時的奉化人布袋和尚法名契此，長于奉化長汀村，號長汀子，出家後常在奉化各大寺院遊走，雪竇山是他常來常往之地。雪竇山千年來香火興盛。今宿於【寧波】。

早餐後，前往【阿育王寺】位於鄞縣寶幢鎮，太白山蔍華頂峰下。阿育王是印度人，傳說他用了101夜造8400個塔，塔內藏釋迦牟尼真舍利，分佈天下各地。南朝宋元嘉二年(425年)見阿育王寺，寺內舍利殿有石舍利塔1座，內至七寶鑲嵌木塔1座，木塔內又設置小塔，傳為西晉武帝太康三年(282年)所得阿育王造8400塔之一，內藏釋迦牟尼涅盤後佛頂骨一塊(骨舍利)，而聞名中外。傍晚前往機場搭機返回溫暖的家。參訪結束前往機場搭機經【香港】飛往【台北】，返回溫暖的家，結束五大名山之旅。