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今日下午於機場集合，搭乘豪華客機飛往【南京】，前往中國佛教四大名山之一【九華山】，位於青陽縣境內的地藏菩薩道場，九華山乃被認為係地藏菩薩顯聖度眾之道場、地藏信仰之中心，同時大規模建築寺宇，歷經宋、元、明、清而日益興盛。鼎盛時期，佛寺達三百餘座，僧眾四千餘人，香煙繚繞，經年不絕，故有「佛國仙城」之譽。九華山素稱99峰，尤以十王天柱、蓮花等九峰最雄奇，登頂可北望長江、南望黃山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成"三里一小廟，五里一大廟"，廟宇遍佈全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。九華山又是風景名山，有99峰，以十王峰、蓮花峰等九大峰為峻峭。

酒店早餐後，前往【大願地藏文化園區】佔地189公頃最具代表性，園區以「一佛一印一堂五最」彰顯吉祥光明。一佛就是99米地藏王菩薩銅像，全身仿金銅打造，權杖頂端的球甚至採用了鈦合金一印則是地藏印一堂是金碧輝煌弘願堂，裡面展示1000多件工藝美術品，及大量佛教珍貴文物，是世界上最深入、保存最完整的地藏文化收藏館。【百歲宮】原名摘星庵，建於明代，其肉身殿藏有無瑕法師的肉身。明萬曆年間無瑕由五台山至九華山修煉苦行，110歲時在山洞中圓寂。後肉身三年不腐，其弟子遂將肉身裝飾為金像，供在玻璃櫥內，建「百歲宮」以紀念。明崇禎三年（1630年），被敕封為「應身菩薩」。【東崖禪寺】唐開元末年，金地藏新羅國王子金喬覺初來九華山居於東崖洞穴，常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年（757年），山下居士諸葛節等數名鄉紳遊山，行至東崖，見金地藏之苦行，深為感動，發心修建化城寺，請金地藏離洞居住。明正德年間，有僧週經於此結茅，後建“晏坐堂”，以祀金地藏。心學大師王陽明曾兩次來此與週經談經論道，相契甚深，並互有題贈。【化城寺】建造於唐朝，寺名系出自《法華經》。唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺駐錫九華居於化城寺，風餐露宿刻苦修行，壽近百歲終成正果，被認為是地藏菩薩的化身，該寺又被稱為地藏寺，該寺歷代被毀，其地位始終位居九華諸寺之首。【旃檀林】是十九世紀末期興建的規模宏大的寺廟。清康熙年間（1662-1722年）為化城寺七十二寮房之一，後逐漸擴展成寺。明淨長老肉身於此。【九華山大街】是整個九華山風景區的重鎮區域，有如一座山村小鎮，在此可體驗九華山香火鼎盛的繁榮景象。

酒店早餐後，前往地藏王菩薩【肉身寶殿】相傳西元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬於神光嶺上。三年以後，僧徒圍著殮缸造塔，後又在寬闊的塔基上興建殿宇，殿頂與塔頂相接。便形成如今著名的肉身寶殿，即覆藏金地藏真身之寶殿。金地藏真身藏於塔中，塔矗立在大殿之內，故又有肉身塔的叫法。安排天台峰纜車上下，【古拜經台】始建於唐，經歷代修建，現在面積898平方米。 相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，名為"大願庵"（佛教稱金地藏"大願菩薩"）。因為"拜經"較通俗易記，所以都稱它"古拜經台"。【天台禪寺】座落在峰頂的地藏寺，古名天台寺。來九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱之為"中天世界"。這裡也是遊客遊九華必到之處。山上天台寺供奉普文長老肉身。【地藏古洞】傳說當年金喬覺就在這個古洞中清修。【觀音峰】原名圓通庵。位於天台峰西，翠雲庵上方、拜經台下方。始建於清代。光緒年間住持僧本境重建。1928年住持僧龍全增其舊制，高台築寺，愈顯崇峻，遊者擬之為"妙高台"。【祇園寺】，祗園寺位於九華街入口處。九華山唯一一座宮殿式廟宇。始建於明代，清末和民國期間重修和擴建，規模為九華"三大叢林"（百歲宮、化城寺、祗園寺）之首。【上禪堂】建於十八世紀，殿宇寬敞明亮，佛像栩栩如生，為高手之作，上禪堂西崖有金沙泉，泉畔新建滴水觀音亭。金沙泉深不盈甌，四時不竭，"金沙泉"三字系唐朝大詩人李白所題，內部供奉慈明和尚肉身。【通慧禪林】比丘尼仁義在五台山受戒出家前曾潛心中醫，懸壺濟世，後加入中國人民志願軍，赴朝參加抗美援朝戰爭。回國後雲遊四方，1995年在九華山坐化。1995年11月比丘尼仁義法師85歲時圓寂。其徒遵師囑，將其遺體坐缸存放。1999年1月開缸，其肉身完好，今裝金供奉於通慧禪林，擬建悅殊殿以安放。大殿以南及後殿大花廳仍稱"通慧庵"。

酒店早餐後，結束九華山地藏王菩薩道場參拜後驅車前往南京【牛首山文化園區】牛首山自古以來即聞名遐邇。清乾隆時期金陵四十八景中有三景位於牛首山；同時，牛首山也是中國佛教名山之一，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發祥地。牛首山又名天闕山，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。牛首山風光秀美，還遺存了很多歷史古跡，如岳飛抗金故壘、鄭和文化園等。佛頂宮近年，釋迦牟尼佛頂骨舍利將在牛首山被長期供奉。傍晚前往位於明城牆城南，復古如新的【老門東】是南京老城南地區的古地名，位於南京夫子廟箍桶巷南側一帶。歷史上的老城南是南京商業及居住發達的地區，如今按照傳統樣式複建傳統中式木質建築、馬頭牆，再現老城南原貌。牌坊周圍有著4組街頭雕塑，雕塑人物全"穿"著明清服飾，惟妙惟肖地再現了老門東明清時的民居生活。【南京夫子廟】是一座位於南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟。「夫子」是孔子弟子對孔子的尊稱。夫子廟始建於北宋景祐元年（1034年），由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。夫子廟秦淮風光帶是指以夫子廟為中心的秦淮河一帶，包括兩岸的街巷、民居及附近的古蹟、風景點等。劉禹錫《烏衣巷》中的詩句“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”便是說的這裡。【秦淮河】古稱龍藏浦、直到唐代詩人杜牧作《泊秦淮》之後才被廣泛稱為「秦淮河」。秦淮河大部分在南京市境內，是南京最大的地區性河流，被視為南京的「母親河」，其中流經南京城內的一段被稱為「十里秦淮」。漫步秦淮河畔，感受夫子廟旁的古韻與燈海，盡享十里秦淮的美景。

酒店早餐後，前往【雞鳴寺】也叫古雞鳴寺，北臨玄武湖，始建於西晉，是南京最古老、香火最旺的佛寺之一。清明時在寺前道路可觀賞櫻花花海，夏季登上藥師佛塔可眺望玄武湖的荷花。雞鳴寺歷史可追溯至東吳的棲玄寺，寺址所在為三國時屬吳國後苑之地，300年（西晉永康元年）在此倚山造室，始創道場。東晉以後，此處被闢為廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在雞鳴埭興建，使這裡從此真正成為佛教勝地。1387年（明洪武二十年）明太祖朱元璋下令拆去舊屋，擴大規模，重建寺院。朱元璋題額為"雞鳴寺"。後經明宣德、成化、弘治年間擴建，院落規模宏大，佔地達百餘畝。後來古寺毀於咸豐戰火，雖同治年間重修，規模已大大縮小，但香火卻一直旺盛不衰。沿著南京【明城牆】繞玄武湖至【玄武門】，玄武湖，東枕紫金山，西靠明城牆，北鄰南京站，是江南地區最大的城內公園，也是中國最大的皇家園林湖泊、僅存的江南皇家園林，被譽為"金陵明珠"，是金陵四十八景之一，玄武湖距今已有兩千三百年的人文歷史，最早可追溯至先秦時期，六朝時期闢為皇家園林，明朝時為黃冊庫，均係皇家禁地，直至清末舉辦南洋勸業會時，兩江總督下令開闢豐潤門（今玄武門），為玄武湖公園之濫觴。遊畢後隨即前往機場由專人辦理手續，搭機返回台灣溫暖的家，結束這趟大陸九華山地藏王菩薩道場、牛首山朝聖之旅。