山西太原 天龍山石窟│佛教旅行景點

山西太原 龍山石窟

龍山石窟位於太原市郊，是中國規模最大、保存最完整的道教石窟，開鑿於元代初年，由道人宋德芳主持營造。與雲岡、龍門等佛教石窟相比，龍山石窟規模雖不宏大，但因完全以道教題材為核心，被視為元代道教石刻藝術的代表作品。石窟內分設虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕與多處道教造像龕，現存六十餘尊雕像，包括三清老祖、各路神祇與全真派祖師如王重陽、丘處機等，造像風格質樸沉穩、衣紋厚重，呈現元代雕刻以寫實為基礎的粗獷氣質，也是研究元代信仰與地方道教的重要資料。

歷史背景

龍山石窟出現在蒙古統治中國的時期，山西一帶為全真道勢力早期活躍的區域，加上元廷曾支持全真道，使道教在北方形成明顯的官方色彩。龍山石窟的造像題材集中於三清、仙真與全真道祖師，在元代道觀多已不存的情況下，龍山石窟成為極為罕見的石刻例證。整體雕刻與題材組合，顯示元代對道教神祇體系的完整認知，也是理解全真道北傳與官方禮制的重要實物材料。

人文傳說

地方傳說認為宋德芳在龍山修行時夜見飛龍環繞山頂，於是決意在山壁上刻造三清與祖師像，以示尊奉。另有說法提到石窟開鑿期間曾有異香飄散，使工匠相信此地為仙真靈境而更專注於造像，久而久之形成“龍山通天”的象徵意涵。雖然無從確證，但反映龍山在地方信仰中的重要性，也說明為何石窟能在元代得到較大規模的造像活動。

地理位置與環境特色

龍山石窟位於獨立山體的岩壁之上，地勢開闊，岩質細密，適於雕造。各龕依岩層高度排列，呈現自然層遞與人工修凿並存的景觀。造像面型圓厚、姿態平穩，具有元代北方人物塑造的典型特徵；多處龕頂雕有飛龍、雙鳳、祥禽與藻井紋飾，使整體氛圍帶有祝福與護佑意味，與佛教石窟的審美完全不同，是道教信仰透過石刻藝術展現的視覺語言。石窟規模雖不大，但題材集中、保存度高，使整個山體呈現明確的道教石刻布局。

旅遊亮點

道教石窟：龍山石窟以道教思想為核心，是目前中國僅存完整以道教神祇與祖師為主題的石刻群，象徵道教在元代北方獲得明確的造像空間，具備不可取代的獨特地位。

全真道傳承：龕內所雕王重陽、丘處機等祖師像，清楚呈現全真道在北方的發展脈絡，使龍山石窟成為研究全真道歷史與元代宗教布局的重要線索。

元代雕刻：造像面型方圓、衣紋厚重，以質樸沉穩為基調，展現元代北方雕刻的審美特徵，是研究蒙古統治時期造像風格的重要樣本。