佛教旅行景點
-
.jpg)
普陀山 佛頂山慧濟寺
佛頂山慧濟寺位於普陀山最高峰佛頂山，又稱白華頂、菩薩頂，是全山最接近天際的佛教聖地。最早由明代僧人圓慧於山巔建石亭供奉石佛，後清乾隆年間僧人能積擴建為寺，再由光緒年間的德化大師迎請《大藏經》並擴建至今日規模，成為與普濟寺、法雨寺並列的普陀三大禪寺。 寺名源於傳說，德化大師登頂選址時，見雲海繚繞、霞光萬丈，恍若佛境，感悟此地為觀音加持之處，因而命名「佛頂山」，並興建慧濟寺。從法雨寺通往慧濟寺的香云路，全長約二華里，共有1088級石階，象徵修行之階、心願之路。建築依山就勢，紅牆曲徑，殿堂層疊錯落，殿頂琉璃五彩，在日光下彷彿佛光普照。主殿供奉釋迦牟尼佛與千手觀音木雕，堂內莊嚴殊勝，並珍藏有明清三枚御賜寶印，顯示其宗教地位。
-
.jpg)
普陀山 法雨寺
法雨寺位於普陀山白華山麓，是全山歷史悠久、規模宏大的古剎之一，與普濟寺、慧濟寺並列為普陀三大禪寺。寺院最早名為「海潮庵」，初建於五代後周顯德年間（公元958年），明萬曆年間（公元1594年）經重建擴大後更名為「法雨寺」，寓意佛法如甘霖普降眾生。寺院佔地面積約33,000平方公尺，建築面積達9,300餘平方公尺，共有殿堂二百餘間，氣勢恢弘，是普陀山上建築最壯觀的寺院之一。 相傳法雨寺前原有一古井，名為「甘露井」，水質清冽甘甜，被認為是觀音菩薩加持之水；另有「飛來殿」之說，據說寺中圓通寶殿為觀音顯靈所降之天宮，原建於南京朝天宮，後被明神宗賜予普陀山，拆解運至此地重建，是少見的皇家風格佛殿。殿內供奉九龍環繞的觀音大士坐像，雕工華麗，尊像莊嚴，四壁彩繪龍鳳圖騰，氣氛神聖肅穆。
-
.jpg)
普陀山 南天門大觀蓬
南天門位於普陀山最南端的南山嶼，原為獨立小島，僅於退潮時與本島相通。相傳此處為神靈往返仙界的門戶，兩側石壁對峙如門，氣勢巍峨，故稱「南天門」。後人在兩島之間修築環龍橋（又名大觀橋），橋通後石壁之間猶如天門開啟，並刻有清代定海總兵藍理所題「山海大觀」四字，成為普陀山重要地標之一。 在南天門側的大觀蓬，原為清康熙年間普濟寺住持潮音法師所建觀音殿，因年久失修而傾圮，1996年由普陀山佛教協會重建為圓通寶殿，供奉一尊3米高、重4噸的漢白玉觀音立像，象徵觀音菩薩在南海顯化之地。殿內另塑有「八仙過海」彩像，神態各異、生動活潑，呼應普陀山「仙佛共境」的意涵。相傳此處即為八仙聚會之所，也是孫悟空從南天門升天、大鬧天宮的起點，為景區增添一層奇幻神話色彩。 大觀蓬旁的獅子岩，更是遊人必訪之地。岩石形似伏獅，頂部平坦，有兩處天然水潭被稱為「獅子眼」，自古以來被視為靈泉。岩上遍布摩崖石刻，如「龍華大會」、「砥柱南天」等，書法俊逸、意境開闊，為此地平添文雅氣韻。
-
普陀山 洛迦山
洛迦山位於普陀山東南方海域，為一座需搭船前往的海中小島。雖然面積僅0.36平方公里，卻被視為觀音信仰的源頭和最靈驗的道場，有「不到洛迦山，不算真正朝完普陀」之說。島形遠望如觀音側臥海上，故有「海上大臥佛」、「睡觀音」的別稱。 經典《華嚴經》載：「補怛洛迦，有觀自在。」信眾普遍相信，觀音菩薩即在此修行、應化，因此洛迦山與普陀本島並稱「普陀洛迦山」。據明代《海志》記載，早期有高僧與大蛇共居修行，顯示此地自古即具神秘靈性。 洛迦山雖小，但建築遍佈，寺院樓閣依山勢錯落，需攀登長長階梯才能一一朝禮，因此也被稱為考驗虔誠與腳力的道場。島上最具代表性的有圓通禪院、妙湛塔、大悲殿、五百羅漢塔等佛教建築。其中妙湛塔雕刻五百餘尊羅漢像，整體氣勢磅礡；圓通禪院供奉柳瓶觀音，兩側為三十二應身；大悲殿奉千手觀音，兩側塑八十四尊菩薩，展現觀音慈悲無盡的護佑。
-
普陀山 善財洞
善財洞位於普陀山東北部梵音洞景區內，傳為《華嚴經》中善財童子參訪觀音菩薩之地，是普陀山著名的求財靈地之一。洞穴為天然石縫結構，上覆巨石如蓋，內部幽深清涼，供奉著善財童子與觀音菩薩，香火鼎盛，特別受到東南亞信眾及華人商人的崇敬，常被視為「求財轉運、啟智慧」的靈處。 傳說中，善財童子原為南印度長者之子，自幼聰慧，後依文殊菩薩指引，歷訪五十三位善知識，最終於南海普陀山禮見觀音，證得菩薩果位。善財在此洞中修行、參悟，得觀音指點大徹大悟，因此後人視此洞為他修道悟法之地。清康熙年間洞旁建有茅篷，供僧人禪修，民國後一度荒廢，直到1980年代重新修建庵堂，設觀音寶殿與五十三參浮雕，並以香樟木雕塑柳瓶觀音與善財童子、龍女像，展現觀音法門的慈悲與智慧。 善財洞面朝大海，海風徐來，潮聲與梵音相應，環境幽靜自然。洞外綠藤繞石、山花繁茂，旁側還有一處被稱為「老鷹窩」的岩穴，相傳為觀音顯靈處，增添幾分神秘色彩。無論是參禪靜心、求財祈福或欣賞自然岩景，善財洞都是普陀山旅途中不可錯過的一站。
-
.jpg)
普陀山 梵音古洞
梵音古洞位於普陀山東部青鼓壘山盡頭，洞口面朝東海，兩側峭壁如天然石門，高聳約八十米，寬僅數米。當海潮湧入，激盪於狹窄岩縫之間，發出如梵音般的潮聲，宛如觀音說法，因而得名。與南部潮音洞並稱「兩洞潮音」，為普陀十二勝景中的「天門清梵」。 傳說觀音菩薩曾於此地顯聖，洞中雲霧繚繞、潮聲悠揚，常令人心神寧靜、油然生敬。清康熙年間，皇帝親題「梵音洞」匾額，並將此地賜名「洛迦勝景」，足見其於信仰中的尊崇地位。洞旁建有瞻聖閣，供奉千手觀音，朝山信眾在此靜觀潮音，常有靈感契合、心中見佛之體悟。 梵音古洞不僅是朝聖的靈地，也是觀海聽潮、淨化心靈的佳境。海浪拍擊岩壁，濤聲如梵音回響，氣勢磅礴中自有一份寧靜，令人心神安定。洞內滴水終年不息，陽光與潮氣映照岩石，變幻出流動光影，增添幾分神秘色彩。此地不僅是禮佛聖境，更適合靜坐觀海，感受自然潮聲與佛法梵音交融的和諧共鳴。
-
普陀山潮音洞
潮音洞位於普陀山南部懸崖之上，面朝大海，背倚群山，是一處集自然奇觀與佛教信仰於一體的靈境。洞口橫開於峭壁之間，海潮拍岸，回聲震盪，聲如佛音誦唱，故名「潮音洞」。與東部的梵音古洞並稱「兩洞潮音」，為普陀山著名勝景之一。 相傳觀音菩薩曾於此處應化現身，洞內潮聲悠揚，如誦經般傳入耳際，令信眾心生敬仰。古時文人雅士常至此題詩禮讚，清風海濤之間，感悟觀音慈悲法音。洞旁建有潮音閣，供奉觀世音菩薩像，香火鼎盛，許多朝聖者會在此靜坐禱念，傾聽潮聲，冀求法音入心、福慧增長。
-
普陀山 觀音法界
觀音法界為普陀山近年重要佛教文化地標，整體依山就勢、面海而建，展現觀世音菩薩慈悲濟世的大願精神。園區以「一心、三境、五觀、七道場」為核心規劃，象徵從信入願、從願入行的修行路徑，帶領信眾循序漸進地體悟觀音法門的深義。其代表性建築「願海觀音」高33公尺，雙手合十、聖容莊嚴，矗立於蓮池中央，象徵慈悲無邊、願力無盡，是朝聖者發願禮拜的重要道場；「法界壇城」融合曼陀羅理念與佛教宇宙觀，以莊嚴細緻的壇城構造引導行者由相入性、由境入心。園區內並設有千手千眼觀音壁雕、觀音道場展示館等設施，整體動線如行願之路，自「觀音大道」起步，步步深入，梵音悠揚、殿宇巍峨，自然與法相交融，營造出一方靜謐、莊嚴、充滿慈悲能量的現代佛教修行空間。