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大迦葉尊者 Mahākāśyapa 拈花微笑的頭陀典範

在佛教僧團的歷史長河中，摩訶迦葉Mahākāśyapa 尊者以「頭陀第一」

苦行風範與「佛心印」的傳承地位，成為連接原始佛教與禪宗傳統的關鍵人物。

這位手持金縷僧伽梨、眉間常放白毫光的長老，是佛陀教法的守護者。

付法藏第一祖 佛教大長老

大迦葉尊者在佛教史上的獨特地位，作為第一次結集（王舍城）的召集人，他嚴格遵循佛陀「小小戒可捨」的遺教，卻在結集時堅持誦出全部戒條，展現「以戒為師」的保守立場。《五分律》記載其駁斥阿難「女人出家減損正法五百年」的爭議言論，反映對僧團純粹性的堅持。

禪法突破者：靈山會上「拈花微笑」的公案（見《聯燈會要》），標誌著「教外別傳」的心法肇始。宋代大慧宗杲禪師評曰：「迦葉擎拳，阿難合掌，黃面老子旁觀失笑」，揭示其超越儀軌的靈活性。

大迦葉尊者道場 雲南雞足山

雞足山位於雲南大理州，主峰天柱峰高達3,248米，山形如雞足而得名，是中國佛教第五大聖地。自唐代以來，因玄奘《大唐西域記》記載「迦葉尊者在石窟入定」的說法與此地相符，逐漸被認定為大迦葉入定之處。山中佛教傳承融合漢傳、藏傳與南傳佛教，構築出顯密並存的修行體系，被譽為漢傳佛教最邊疆的靈性堡壘。

佛陀的傳承衣缽

根據佛教典籍記載，釋迦牟尼佛在臨入涅槃前，將金縷袈裟與法脈交予首座弟子大迦葉，
囑其於入滅後隱入山中守護衣缽，待未來彌勒佛降世時再傳。
傳說大迦葉來到雞足山，於岩洞中入定，身形不壞，周圍石壁封閉，自此成為「華首門」聖跡的由來。
民間更相傳，山中常現佛光異香，金頂寺日出時會見七彩光環，象徵諸佛加持，吸引無數朝聖者至此巡禮。
另有「一缽千家飯」的修行傳統，來自於迦葉尊者化緣千家之行，象徵簡行苦修與慈悲普渡的精神。

景點與佛寺介紹

金頂寺：位於天柱峰之巔，是全山象徵與朝聖終點，寺內供奉大迦葉法相，融合漢藏風格，靈氣深厚。

慧燈庵：幽靜山林中的小庵，相傳為迦葉現身加持之地，適合靜坐內觀，氛圍清淨安寧。

華首門：天然石門，傳為大迦葉入定守衣處，意象深遠，是象徵法脈相續的重要聖跡。

迦葉聖殿：殿內供奉迦葉像與「守衣圖」浮雕，重現佛陀授衣傳法的核心傳說。

祝聖寺：雞足山主寺，近代由虛雲老和尚重興，是漢傳禪宗修行與朝山掛單的中心道場。